走佬悄太公

玉子燒....

我又整玉子燒
凌晨點幾肚餓訓唔著走出去整..

其實今次第三次
除左落既油唔太夠令到第一層蛋皮唔要得之外
其他都好過第一次好多

不過呢d都唔係重點
重點係有隻論盡貓想伸手入個櫃度拎個盒蓋時
論盡到竟然個手爭將成楝盤+碗推出個櫃外
又救唔到
眼白白睇左佢成棟跌落地

唔知係咪隔山打牛既原理
係底既兩個大盤竟然冇事 (不過未睇真有冇裂縫...)
但個靚靚tea plate + 成副身家果兩隻碗就報銷na...(係呀, 太公冇碗用..)

仲要係隻左腳腳指公位出現左個約0.8-9cm既傷口
未止到晒血架
太公而家係用右腳禁住個左腳個傷口黎打呢篇野...
真係....可怒也.
真係死蠢呀!!!

連隨打電話俾d有為青年
唔理佢係咪準備返緊工就遲到果隻
我都要將呢個經歷講晒俾佢知架啦
十字箱...冇十字箱喎......

跟住咪又打左封email同呢篇gae野...
內容同上....


人論盡有咩藥醫呀??!! 頂~~~~!

現眼報

總覺得自己跳得不夠好

節奏感雖還不錯
手腳不是太協調

想過要將勤補拙
但最後萬事俱備
發現欠缺的
還是那份神髓

也許是生性臭寸的報應
人生座右銘一向是 "你咬我食呀"
對男對女都懶cool懶洋洋的極少熱情

呢, 現眼報
幾時學識用身體表現熱情?
幾時先可以跳出份神髓?

Camp

According to Susan Sontag's "Notes on Camp", there are several features of camp.

1. Camp is a certain mode of aestheticism. It is one way of seeing the world as an aesthetic phenomenon. That way, the way of Camp, is not in terms of beauty, but in terms of the degree of artifice, of stylization.

2. To emphasize style is to slight content, or to introduce an attitude which is neutral with respect to content. It goes without saying that the Camp sensibility is disengaged, depoliticized -- or at least apolitical.

3. Not only is there a Camp vision, a Camp way of looking at things. Camp is as well a quality discoverable in objects and the behavior of persons.

4. All Camp objects, and persons, contain a large element of artifice. Nothing in nature can be campy . . .

5. Camp sees everything in quotation marks. It's not a lamp, but a "lamp"; not a woman, but a "woman." To perceive Camp in objects and persons is to understand Being-as-Playing-a-Role. It is the farthest extension, in sensibility, of the metaphor of life as theater.

6. Considered a little less strictly, Camp is either completely naive or else wholly conscious (when one plays at being campy). An example of the latter: Wilde's epigrams themselves.

"It's absurd to divide people into good and bad. People are either charming or tedious."
- Lady Windemere's Fan

7. Camp is the attempt to do something extraordinary. But extraordinary in the sense, often, of being special, glamorous.

8. Camp is the consistently aesthetic experience of the world. It incarnates a victory of "style" over "content," "aesthetics" over "morality," of irony over tragedy.

9. The ultimate Camp statement: it's good because it's awful . . . Of course, one can't always say that. Only under certain conditions, those which I've tried to sketch in these notes


Sure I've just quoted very little of it. "Camp" is a difficult term to define, it is something you need to "feel" it. Yet, I feel, not only Oscar Wilde, as "felt" by susan Sontag is camp, but also Eileen Cheng too. I can see the "camp" in their writings, that "real human nature" they expressed.....which I really appreciate and admire, very much.

On the other hand, I feel myself as "camp", very "camp" as "cynical", "to be special", have my own way, appreciate my own "human nature", haha, that's it.

"CAMP", there is not another word more suitable to describe myself!

Unlike Japan, in China the government really does control history.

BBC News: "Unlike Japan, in China the government really does control history."


Note: the history that the Mainland Chinese government ERASED:

1. The 17 official apologies from Japan to China.

"Young Chinese are taught about the atrocities committed by the Japanese during World War II. They are not however taught about the 17 official apologies that Japan has made to China over the last 30 years, including one from the Japanese emperor when he visited Beijing. "

2. The monetial assistance of Japan to China:

"Nor are they told of the $30bn in aid that Japan has given to China since ties were re-established in 1972, aid that has helped build Beijing's international airport and the city's new subway system. You'll search in vain for a plaque on either acknowledging where the money came from. "

3. The Cultural Revolution:

"China's own history has been relentlessly rewritten to erase the episodes the Communist Party would rather forget. Ask any young Chinese about Mao's disastrous "great leap forward" campaign in which more than 20 million people starved to death, and you will get a blank stare. "

4. The Tiennanmen Event in 4 June 1989.
The claimed that the police didn't beat anyone to death in Tiennanmen centre, understated the death numbers of the students and citizens, overstated the death numbers of the police, and name students and citizens with 'rioters'.


More:

丘梓勤﹕篡改六四侵華異曲同工

【明報專訊】讀者來函

以下是日本政府審訂的教科書如何美化侵華歷史﹕

侵佔中國東北﹕

「隨著國民黨統一中國的逼近，中國人的反日運動激化，不斷發生妨礙列車運行和迫害日本學童的事件。」

西安事變﹕
「共產黨員潛入國民黨內部，大肆推進將日本引入戰爭的破壞和挑釁活動。」中日戰爭是共產黨陰謀挑唆起來的。

盧溝橋事變﹕
「1937年7月7日夜，在北京郊外的盧溝橋，發生了有人向日本軍隊開槍的事件。第二天，中國方面繼續開槍，進入了戰鬥狀態。」盧溝橋事變完全是中國的責任，是中國方面擴大了事態。

南京大屠殺﹕
「那時，日本軍隊導致民眾中也出現了很多死傷者，這就是南京事件。」「但是關於事件的實際情，資料上被發現有很多疑點，存在各種見解，現在仍在爭論。」

日本政府至今未曾就侵華所犯的戰爭罪行道歉 (J note: 其實有)，亦未曾對死難者及慰安婦作賠償。(J note: 不過日本民間好多)


以下是中國政府如何歪曲八九民運﹕

六四死難者的數字﹕
「死亡情況﹕戒嚴部隊指戰員23名，其中10名解放軍，13名為武警戰士。還有200名左右失蹤﹔市民、學生和暴徒約200名，其中大學生36名。天安門廣場範圍內沒有打死一個人。」

八九只是一場風波﹕
「對於89年春夏之交北京發生的那場政治風波，我們黨和政府已經做出了正確結論。 這一結論不會改變。」

出動軍隊鎮壓和平示威者﹕

「十多年來的實踐證明我們黨和政府當時採取的及時果斷的措施，對於國家的穩定和

發展是非常必要的。」

有關《六四真相》一書﹕
「任何人使用編造材料、歪曲事實的卑劣手法，重新炒作此事，圖謀搞亂中國，都是徒勞的。」

中國政府至今未曾對六四死難者道歉 (J note: 呢個真係冇, 佢覺得自己冇錯, 錯在學生)，及沒有對死難者作任何賠償。

今天，大家可以走出來大義凜然地指摘日本否定60年前侵華歷史，要求日本就戰時犯下的暴行道歉賠償的同時，又如何面對一件16年前的慘劇一再受政府的歪曲呢﹖當然還有更多。
(J: 你仲衰過人地呀...人地都有apologize過下, 人地人民都會正視自己政府做過既衰野...但中國人就視而不見, 聽而不聞, 仲衰呀~)

我們要求別人尊重歷史，我們自己首先要尊重歷史﹗

くるみ

くるみ

因為覺得係好正既mtv
朋友send左俾我

的確好正既mtv

但個人覺得歌詞仲正

或者係因為身在他鄉
了解到係呢度面對既所有人所Generate出既所有關係產生既化學作用...都會有個確切的限期
之後將會變成回憶
所以, 對"伴隨邂逅的次數而增加的別離"呢一句
好有感觸

係度日夕相處既好姐妹好朋友
日後比mcfloor既更難去相聚呀...

係呀
我地同每一個人邂逅的次數愈多
別離既機會亦隨之增加

到我四五十歲時
又會唔會冇呢一個重聚的激情同浪漫?
希望我有
希望我地有...


"超過必要的負擔 讓齒輪一面發出嘎吱的聲響
伴隨希望的衍生而增加的失望
即使如此明天的內心依舊悸動
「究竟會發生什麼事呢？」
試著去想像看看吧
伴隨邂逅的次數而增加的別離
即使如此內心仍因希望而跳動
現在已經不能夠回頭了啊
向前走吧 踏上沒有你的這條路"

想睇

1. 蔡明亮 天邊一朵雲



冇呀, 好奇, 奇怪蔡明亮點樣同激情拉埋一齊呢? 之ma


2. 愛神eros



《手》六十年代的香港，裁縫依然是一門吃香的行業，年輕裁縫小張首次上門為當紅交際花華度身裁衣，華的美艷和豐姿震懾了小張，他惶恐得不敢伸手為她量度尺寸，此時華伸出了纖纖玉手，教曉小張手的重要性。在往後的數年間，小張始終抱著綿綿情意為她縫製衣裳，雖然這些衣裳都是穿給別的男人看的。時光流逝，華開始風光不再，小張的裁縫事業則蒸蒸日上，但小張在華面前還是誠惶誠恐，還暗地裡幫她渡過難關，然後，發生了始料未及的事…《慾》一對三十開外的夫妻，他們的關係正面臨破裂的邊緣，問題的根源是一個早已清心寡慾，另一個卻還慾念纏心，在他們尋求協調的期間，作丈夫的偶然遇上了一個熱情不羈的少女，兩人旋即發生關係，激情過後，丈夫似乎對情和慾有一番領會，後來，妻子和少女相遇…《夢》1955年紐約，在心理醫生皮爾的診所內，從事廣告業的尼克正接受治療，他因為不斷作同樣的春夢而備感困擾，說也奇怪，這個夢就在兩個星期前，他被指派構思一個廣告新概念那天開始出現，他覺得在夢中看見的裸女，既熟悉又陌生，可是醒來以後，卻怎麼也想不起她到底是誰，在他述說夢境的過程當中，皮爾一邊鼓勵他說下去，一邊卻忙於搞小動作，在古怪的療程中，我們發現了箇中緣故…


好想睇.....好想好想睇.....勁想睇...
張震呀...

玉子燒

形而上日式玉子燒

冇，有個傻婆睇完呢篇野之後真係走左去學人整玉子燒之ma
對太公有認識既朋友, 都應該知道太公既手工有幾好
而且有人係冇竹簾, 又冇日式煎蛋鍋...得個唔stick底煎pan一個
咁結果當然係....樣樣衰衰咁lor....難得既係係頭尾係可以分得好清楚一層一層架, 不過散開晒果隻, 衰...

好彩都食唔死人jae...

粗口

因為與一些新朋友研究起香港粗口
所以抄返呢個網頁出黎

廣州話粗口研究網

(well, 有人咁有心去研究粗口當然值得一讚...太公推介係ch7, 11及12.)


粗口其實反映一個社會的文化的精粹
Foul language is a kind of art
when to use, how to use, what to use, to whom to use
there are many implicit rules for proper usage --
the rules can't easily betaught, but need to be felt.

To be able to use foul language properly,
one needs to have deep understandings to one culture..


老實, 總覺得講英文始終唔係太表達到自己
其中一個大原因
小女子仲未能夠運用英語講粗口講得收放自如, 亦未真係太夠薑講

「你今日仆左街未？」

一切歷史不容篡改

WiseNews一切歷史不容篡改　　　司徒華（2005年4月19日《蘋果日報》蘋果論壇）

四月十七日，保釣行動委員會、教協等團體，發起反日示威遊行。隊伍到達終點政府總部，焚燒了小泉純一郎的紙像後，我是最後的一個發言。這是保委會主席柯華，事前已通知了我的安排。在我的發言臨到結尾時，台下一部份人發出噓聲喝倒采。現在，我把我的整篇講詞，刊於下面：

為甚麼有人要篡改歷史？因為正確的歷史記載了事實真相。為甚麼他們害怕事實真相？因為事實真相暴露了他們的暴行罪行。為甚麼他們害怕暴行罪行的暴露？因為他們沒有悔改，還要去繼續製造新的暴行罪行。這些新的暴行罪行，將會蹂躪這一代、下一代、下一代的下一代。所以，為了這一代、下一代、下一代的下一代，我們一定要反對篡改歷史，讓人民知道事實真相，起來制止新的暴行罪行！

今年是抗日戰爭勝利的六十周年。很多人忘記了或不知道這一段民族苦難。回歸後，強調愛國教育。我認為愛國教育，最重要的是認識中國歷史，認識中華民族的苦難。從過去的苦難，激發起民族自尊，去愛自己的同胞。這比知道，在奧運會得到多少面金牌，更為重要。

最近，國內同胞舉行了八九民運以來最大規模的反日示威遊行。我希望中央政府，不要把民族尊嚴和人民感情，只放在口頭上，要對日本政府採取最強硬、最嚴肅、最堅決的立場態度。更要行使否決權，否決日本成為安理會常任理事，否則，便是對不起中國人民，對不起亞洲人民。

八九年六月五日，六四事件的翌日，我看見中環商務印書館，貼出這樣的大字報：「南京大屠殺，日本人殺中國人；北京天安門，中國人殺中國人。」我們反對日本侵華史實，也應該反對中央政府瞞隱六四真相！

翌晨閱報，還知道了在遊行出發前，四名前學聯成員，身穿「毋忘六四」T恤，手持「侵華史實不可篡改，六四真相不容歪曲」紙牌，被數十個男子辱罵、毆打、撕破紙牌。這使我明白了，對我發出噓聲倒采的，是一些甚麼人。民主派的集會、遊行，從來沒有發生過這樣的事。這些人，大抵是從來沒有參加過支聯會的活動、集會、遊行的了。這是一些甚麼人呢？難道他們認為，中國人就可以用坦克機關槍，屠殺自己的同胞嗎？這也算得是中國人嗎？

任何歷史，都不容任何人去篡改！

小城小事

http://www.jimmyspa.com/cafe/download/preview/w00307_m.jpg


已經一整天了
他還是想不出論文的內容

想不出來

也許是因為在等候她的回覆，他想

但已是午夜了，早應該放棄了吧
「就讓我看看…最後的一次」

這一次
電子郵件信箱終於出現了她的名字

是一個堅定的答案

「她為甚麼要拒絕我？」他心裏納悶
但的確，那天提出結束的，是他沒錯
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

「春天好像已經來臨了吧」
捧著一大堆的書的她
看著圖書館前那草地上初開的花朵
喜孜孜的想

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

在工作間工作的他
正揭力地想他那論文的內容
他很想寫出最好的
他很想在教授心中留下最好的印象

不知不覺間抬起頭來
看到了那片草地上初開的花朵
「喔，春天已經來臨了」
看著那些花朵，他想起了她

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

她總是繞圈走
她故意不走進草地裏

她是多麼想接近那些花朵
但她更想去接近他
她每一次都從他工作間所處的大樓走過
「至少感覺跟他近一些吧。」她想。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

他想起她的眼睛
那雙好像可以看穿他的眼睛
在她懷中
他可以暫時卸下一直披著的面具
暫時不用裝意志堅定
暫時不用裝聰明絕頂
暫時不用裝勇敢無畏

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

她討厭大男人的男人
他來的時候
她故意去窮根究底
她故意要拆穿他的面具

最後
她成功了
幾乎毫不費勁的

因為他根本是一個不會撒謊的男人，縱然善於裝扮

她幾乎忘了

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

人馬座的男人熱愛自由
不愛受管束

他是一個典型

為了逃避一切可能會出現的麻煩
他拒絕給她一個名號
他拒絕公開
最後更索性了結這個關係
就是為了逃避麻煩

「但我為甚麼會想她。」他腦海裏突然閃出這個想法；但隨即又回到他的書本裏。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

那一夜她沒有哭
他離去後
她安靜地坐在黑暗裏
回想這一段關係

「有點討厭」這是經過客觀分析後所得出的結論。

但她真的討厭他嗎?

她沒有再想下去
運動過後的身體，對她發出了強烈的疲倦警號
她沉沉睡去了

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

結束後
他一直跟她保持朋友的關係
為甚麼？
他不知道
從來都沒有人去問他，他也不會去想。
他的論文，他的將來，幾乎已經將他的精神全部佔據了

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

看著他的電郵，她呆住了。
為甚麼？
明明已經結束了。

她開始回想和他關係
到底算甚麼？
「他真的是在利用我吧。」她想

明明他是多麼的自私幼稚
但她卻懷念那雙讓她看穿的眼睛
懷念和他的擁抱
明明只是很純粹肉體上的契合
但她卻覺得，他和她，好像是超越了

是坦然吧
一對發生過關係的男女，也許總是存著微妙的關係。
還是他直率的個性使然呢
至少一直以來，都沒有欺騙過她的內心。
他再窮兇極惡，也只是利用她的肉體而已
起碼沒有像那些花言巧語，利用她感情的男人糟糕


但無論如何
她討厭被人利用
這是她最誠實的結論。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

他還是受不了窗外那花朵的誘惑
他還是想她
他給她寄了一封電郵
要求再一次的短聚

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

這一次
她不再繞圈走
她直接走進了那片草地
在花朵的圍繞之下
她不自覺的咧嘴而笑。

她
還只是個孩子了吧。

月巴妹!

係時候要cheer up 下自己:



肥死人cheer (大家幻想下個殺/邪死人cheer...)

愛丁堡, 有大肥妹
佢就係, 肥太公
肥太公, 有三寶
太公三寶人人知
碩大肚腩真絕頂 至強手臂拜拜肉
Fing fing fing fing fing fing fing~
仲有好肥既甲組腳
肥肥肥肥肥肥肥~
肥死人啦~~~~


我要著熱褲呀~~我要夏日look~~~~

Choosing a pope

The process





當然要留意下啦...下次再選未必有命睇架啦~~~

唉~

遊行前有人要求平反六四
4月 17日 星期日 17:25 更新

反日示威遊行在維園出發前，一批人要求中國平反六四，與在場其他人發生衝突，被警方帶走。

這些人身穿黑衣，要求日本政府正視歷史之餘，也要求中央政府平反六四，但在場的其他人與他們推撞，並且撕毀他們的橫額，最後，雙方由警方帶走。
http://hk.news.yahoo.com/050417/12/1bnuz.html



"集會期間，立法會前議員司徒華指中國也要尊重歷史，並提及六四事件，但有在場人士不滿，也有高呼反日口號，打斷他的發言。"
http://hk.news.yahoo.com/050417/12/1bnvj.html


道德淪亡

香港人既良心去左邊?


我好高興司徒華幫我出左呢句聲
但換黎呢D反應真教人希虛
明明自己既國家都唔尊重歷史,
點解班中國人就往往只係睇到人地既過失, 而睇唔到自己?
人地唔尊重歷史人地唔ARM
自己國家唔尊重歷史, 自己卻又唔理
仲要唔like人地去理, 唔止係睇唔到, 仲要係唔去承認自己國家既過失呀!!!

你地都係咁jazr!!!!!咁又邊有資格去話人?


CNN有個投票叫人投支唔支持日本入安理會常任理事國
我想講
日本固然唔太適合
但共黨政府都係一個唔尊重歷史唔承認過失既政府
我覺得佢都冇資格入LOR, 如果照反對者既LOGIC黎睇
但而家狗共政府係入面坐定粒六
照呢個LOGIC, 日本加入有咩問題?
所以就選左支持


然後睇結果
嘩, 支持者少過反對者好多好多呀!!!
結論係:
嘩! 中國人無聊過日本人好多好多呀!!!!!!!



以前學咩
"待人以寬, 嚴以律己", 呃人既!!!!!

咩中國傳統美德, 真係乜都冇晒...
世風日下...
我只係認自己做個世界居民吧
我唔要再唱咩狗共國歌受佢D National education...
唔想認賊作父呀!!!!!!!!!!!!!

乜...?

乜我好猙獰咩? (唔准點頭!! 一手稱住你個大頭左右fing...)

好, 為左表示我溫柔又賢良既一面, 唯有晒下之前既大作俾大家jealous下...



baked potato with bacon...hehe...


baked spinach and mushroom with egg...(low calories gar, hohoho...)


係咪好靚好想食呢? ("禁"低你個大頭話係)

(=.=" 其實係部相機背後既太公, 即將消滅呢堆食物之前個樣....係好elegant 既, 唔! )

不，我好幸福

不，我應該覺得好幸福
我有我好朋友
有同我玩430 shuttle的朋友, 有一齊去講Dorian Gray 是非既朋友....

男人
何時對我來說變成了一個必需品
也許是忘了在何東在hku的日子
整整三年都沒有和我談情說愛的男人
但卻是我過得最幸福快樂的時光

男人
不是一個二元對立的遊戲
不是只有這個和那個之間的選擇
不是這個比那個糟所以要選那個
只是整個美麗森林裏面的兩棵爛樹而已
只是之前走得太近, 看不到其他樹而己


兩天之內狠狠地將所有關係都結束
原來才是幸福
孤身一人，當然會比對住棵死唔斷氣的爛樹又死放唔開另一棵爛樹幸福
我何時變得如此死蠢



我現在終於覺得幸福, 好幸福的


(呢一段自己都覺得寫得好mean...
不!!!
一句到尾, 總有原因, 每個人都抵死)



『練習
　
　說真的，想要飛翔的話，就要練習放手。
　老了以後，飛往天際之時，
　心就會越寬敞地放心離開。
　就讓我們在日常生活中一次、兩次，
　練習丟掉屬於自己的東西吧！
　因為，這東西其實原本並不屬於自己啊！』── 沈承炫

幸福

我不屬於幸福

我有想過回來的那天
他會在機場迎接
而我就會像個小女人
和他來個緊緊相擁

但這個白日夢實在完美得過份
未等到那天
不得不把自己從夢境中扯出來
一個只會說自己想你有多慘卻逃避將關係說清楚
隨時把電話掛斷神神秘秘的男人
到底有幾重視你

有自知之明的
應該很了解自己的位置

也好
這就可以所有的burden
出走


在Unbearable lightness中
Sabina 出走了就不再回頭

我也不能再回頭
不能再為那些負累心軟


我信我去流浪也好
靜待也好
我的他
最終也會來

我不是那種追求真相的人

甚或，我其實也是一個逃避感覺的渾蛋

但無論如何，幸福都不屬於我

因為我寧願做個野孩子

當我在蒙馬特 看遍滿街的馬戲
無端卻自覺 太自由 再也變不出驚喜
避了你至少 幾千百公里
原來為了讓你不要再度被提起
遇不到他 怎夠狠 放得開你
願我那尾站 在馬德里

＊傷心就旅行 盼會遇上安份 在地球盡處共我擁吻
　最怕世上遊遍 發覺沒有此人 冰島也沒有避世的小鎮
　一生在旅行 買票預了雙份 站站停下最後也空等
　畢竟也自由過 算有幸有不幸
　當作四出消遣散心 預備六十六歲初吻 ＊

巴格達莫斯科 發覺我一早去過
如果放病假 會復原 假已放得這麼多
大概也夠鐘 想想到底我
沿途扮夠任性 需要坐定下來麼
負傷出走 荒野中露宿的我
下個聖誕夜 又要怎過

Repeat ＊

要是我 抱著那 漂泊的心 路途上 任誰亦 覺不合襯
難道我走上露台賞燈 未察覺原來樓下有人

　傷心就旅行 盼會遇上安份 在地球盡處共我擁吻
　最怕世上遊遍 發覺沒有此人 親手破滅最後那天真
　一生在旅行 買票預了雙份 站站停下最後也空等
　今天決定回去 痛快地坐一陣 最愛縱使真的要等
　靜靜坐著亦會走近

中國人的丟架

看到這幾天反日新聞
我竟感到可悲

中國人
為著日本教科書"shan"改史實
認為其此舉使其不值得進入聯合國安理會

我無意為日本此舉護航

只是
共產黨政府同樣縱容(應該是迫令)教科書shan改史實
將六四, 文革等歷史事件中, 狗共政府的醜陋美化
例如六四老屈學生叛變attack 公安在先, 否定趙紫陽的良心及其對中國的contribution, 隱暪已身的貪污腐敗等等過失...
這同樣是一段血腥的歷史
縱然規模不夠大, 死的人不夠多
但個人認為更不可原諒的, 某程度上比日軍侵華更可怕
乃, 竟是一個自稱愛人民的政府去攻打自己那憂國憂民的熱心人民

我以為是大陸人對這方面不夠alert定對歷史縱容以對
但如今其對歷史所表現出的極度執著
真教人唏噓
中國人, 何時才會看到自己的不足?


同意日本不應連任安理會成員
但也請共產黨政府一同退出
因為
一個只為一已政權安穩而去屠殺對貪污腐敗表示不滿的人民的政府
都不配任聯合國安理會成員國


另
反日還反日
大陸人用此等野蠻幾乎暴動的方法反日
在堂堂一國之都的人, 竟還要打破人家領事館的玻璃窗
就算所爭取的再有價值再有道理
這個國家人民的素質卻也是赤棵棵的暴露在世界之前
-- 是多麼的野蠻不濟, 是多麼的低等!!!!
中國文化流傳的禮義之都何存?
又難怪, 中國傳統文化的精神其實早被共產政府洗刷破壞!!!!

反日之士
我竟然一點也不為你們的所謂愛國欣喜
我反正覺得你咁野蠻
真係丟晒我地中華民族既假
Shame on you!!!!


於是reinforce 小女子搞港獨之念.....
唔想同d咁低等既人, 俾人叫做係同一個國家...
(我而家係英國我都會劃清界線. 有鬼佬話我係同mainland china同一個國家既話, 我係會同佢講 "You offended me"...小, 你個狗共政府想叫我地香港人/台灣人認同你, 你教出黎既人民醒少少有禮貌少少有文化少少有秩序少少有公德心少少, 當幫忙呀!)



Behave yourselves!!!!

輪到HKU

港台講港大

真係覺得呢間係一間好好好好既u....
打從心底好 Proud of 自己係呢間u既alumni...

不過...資料搜隻就做得唔係好夠啦
其實好多大學生轉陣去堅城同石塘咀果邊...
可可, 聖羅蘭....石塘咀街市, 唔計其他hall, 何東人一定多幫襯...
仲有果間凍肉舖~~嗚~~加拿大既雞尾包包~~
同埋非常時期, 唔出得銅鑼灣等, 我地係會落創業行下街散下心....
所以好似同石營盤冇乜link咁, 但唔代表同個社區冇link...

枉妳聰明一世

枉妳聰明一世
怎麼又被這臭男人的花言巧語給騙到
又在傷心落淚

妳走去相信他幹麼?
反正妳看不到
他換上幾百次畫妳都不會知道
他可以對每一個女人都用上如此的花言巧語
妳只是一個在遠方不能煩到他的女人罷了

討厭的男人

千言萬語

昨晚在看千言萬語
想起吳仲賢, 莫昭如, 還有很多很多, 在七八十年代爭取過人權和民主的人
因為他們的努力, 香港人在回歸叫做風光過好一段日子
起碼有過立法會一人兩票全面直選 (95年)
區議會全民選
更有民選的市政局及區域市政局

現在我們的民主卻一點一點的被掠奪
連我們曾經為此自豪過司法制度, 也因為屢次釋法, 被損害至遍體鱗傷

面對著強權, 香港人是如此的無力, 很多時被迫退而求其次
長久下去
我很怕我們最後會淪為一個中國城市, 失去了香港特性的中國城市

是他們當初經歷過這許多的辛勞才爭取回來的民主自由!!!
很討厭大陸人/親中派跟我們說"以前殖民地政府也很衰...."
以前衰不代表現在狗共政府干預香港, 剝奪香港權利可以合理化
以前再衰, 憑一眾前輩的努力爭取, 我們得到了我們那曾經有過的
現在卻是叫天不應, 一個主權壓過來大晒.






老實說我很討厭共產黨政府
你收回香港, 要收回台灣
然後將之與你那醜惡的中國大陸同化
容不下我們自主, 容不下我們的聲音, 厭惡我們的特質. 厭惡我們的生活模式... (五十萬人上街正正表現了我們香港人的可愛, 卻偏偏被親中人士矮化批評)
最後不就變成那一個中國大陸的城市嗎?
那收回, 又有甚麼意義?
只為了你那笨拙的共產黨的那一啖氣
害苦了多少人你知道嗎???


我毫不愛黨, 但我愛國愛港
與其眼見香港最終為一個大陸城市
我寧願在這發生之前中國被日本/美國成功侵佔
反正現在被共產產侵佔著的中國, 貪污腐敗嚴重, 很多地方其實民不聊生, 也不見得有多好有多風光



再看千言萬語
只知道
我們要努力爭取下去....

Depressed....?

Today I went for a walk. Just missing the sunshine.
I like walking under the sun.
and hate keeping myself indoors.

No work today, at all.
My mind seems to be freezed for a long time, esp. the past two weeks.
Consciousness regained, all in a sudden

How's the world? how's the society?
i found that can no longer keep myself in this situation --
satisfying my this advantaged position in this social structure, busy working for my own silly essays for my own higher academic achievements but doing nothing to help the enormous unfairness in the world.

Once i hoped my dissertation can help give a better picture of discrimination of youth in Hong Kong.
but now I found that I'm too outdated -- many things have changed.

Recalled my reason to come here,
complex: nostalgia for university life, for experience, to know what is social anthropolgy, to raise my future bargaining power to strive for goods in future
-- that's it, this functional reason of 'bargaining power', regained my motivation right now.

Hope this articlehaven't scared you.
Just feel depressed that I nearly have forgotten my dream and ambition since I've come here....

Enjoy your days, my dears! :)

戲子無情

人云：戲子無情

原因，小女子真的不詳也

但換個角度想
愛慕戲子的所謂真情又算是甚麼

站在台上的戲子
投入專注地飾演她/他的角色
他/她的魅力是與角色融為一體之後的產物

愛慕戲子的，愛慕甚麼
古代的官爺至現代的少男少女皆愛其美貌也
不要說氣質內在美等
那台上的她/他的氣質內在
不完全是自己的
起碼一半是屬於她/他所扮演的角色

"我被台上的你那迷人的氣質和動人的心靈深深吸引" --
經過歷練的戲子都不會相信這番話
-- 他/她們的內在, 那真真正正的屬於他/她們內在，往往是隱蔽著的
說這番話的人，有幾多個看到那屬於戲子真正的內在
而沒有大失所望而逃跑？
倒不如找個有錢大爺撈他一筆較為實在！

戲子無情
也許只是保護自己的一種手段
背後，是隱藏了自己的悲哀
也許只有戲子知道



然而
人生如戲
或許我們每一個人都是戲子
所謂的真愛真我 --
無怪乎天下間無情的人不盡是戲子！

Virtual Love

It is virual

Thy spirit thy soul I admire,
My spirit my soul thy once admire,
In the world I am struggling striving seeking our the most romantic linkage,
Thou weak thou small thou short.

this linkage is virual
it is built upon imagation
It brokes upon reality
Heartbreaking ache,
attacks.

Is reality that important?
Yet I'm just excited to find the every little bit linkage in reality of us.

It is virual,
it is not real.
but was it once real?

Dear, keep your answer in your heart
don't invade my imagination,
once more.

Thy Romanic Love

http://www.geocities.com/starparty1/bosie/bosie4.jpg


"He is quite like a narcissus - so white and gold...
he lies like a hyacinth on the sofa and I worship him."

- Oscar Wilde, describing Bosie



http://www.geocities.com/starparty1/bosie/bosieandoscar.jpg

Known to most as the friend of Oscar Wilde, Lord Alfred Bruce Douglas or "Bosie" as he preferred to be called (a nickname gained in childhood), was an accomplished poet, writer, and editor. Some of the most well-known people of his day had the highest praise for his work. Sir Arthur Quiller-Couch, compiler of The Oxford Book of English Verse, believed that Douglas wrote the finest sonnets of his time, sonnets that few other English poets had ever equalled. Frank Harris also gave him extravagant praise as a sonneteer, comparing him with Shakespeare; and George Bernard Shaw compared him with Shelley.
(from http://www.geocities.com/starparty1/bosie/)



http://www.geocities.com/starparty1/bosie/bosie1.jpg

1870

Lord Alfred Bruce Douglas "Bosie" is born on October 22nd

1891

Bosie is formally introduced to Oscar Wilde by Lionel Johnson. Oscar becomes so enamored of Bosie he writes a sonnet to him, The New Remorse

1892

Bosie introduces Oscar to his father, the Marquess of Queensberry, at lunch in the Cafe Royal. Bosie edits and writes for The Spirit Lamp.

1893

The infamous "prose poem" (reprinted below) is written by Oscar Wilde and sent to Lord Alfred. It is later translated to the French in sonnet form and published

1894

Queensberry threatens to disown Bosie, his own son, unless he ceases his association with Wilde.

1895

Bosie's father, The Marquess of Queensberry sends a card to Wilde at the Albemarle Club, accusing Wilde of "posing as a somdomite" (sic). The subsequent legal actions result in a two-year prison sentence for Wilde, at hard labor.

1897

Wilde writes De Profundis, a long letter to Bosie which is not received by Lord Alfred. Oscar is released from prison; Bosie meets him in Naples, Italy on September 4th.

1900

Wilde dies on November 30th. Bosie is chief mourner and pays funeral expenses.

1901

Bosie writes one of his most moving and finely written sonnets, The Dead Poet.

1902

Bosie marries Olive Custance on March 4th and their only child, Raymond Wilfrid Sholto Douglas is born on November 17th.

Bosie in middle age, with companion
http://www.geocities.com/starparty1/bosietimeline/bosie4.jpg

1945

Bosie dies of congestive heart failure on Wedneday, March 20th at the age of 74. He was buried at Worth Abbey, the Franciscan Montastery located in Turners Hill, Crawley, West Sussex on Friday, March 23rd. He is interred alongside his mother, one gravestone covers them both.

(from http://www.geocities.com/starparty1/bosie/)

Letter to Lord Alfred Douglas

January 1893

My Own Boy, Your sonnet is quite lovely, and it is a marvel that those rose-leaf lips of yours should have been made no less for music of song than for madness of kisses. Your slim gilt soul walks between passion and poetry. I know Hyacinthus, whom Apollo loved so madly, was you in Greek days. Why are you alone in London, and when do you go to Salisbury? Do go there to cool your hands in the grey twilight of Gothic things, and come here whenever you like. It is a lovely place--it only lacks you; but go to Salisbury first. Always, with undying love,

Yours, Oscar

The New Remorse
Oscar Wilde, 1891
(written for Lord Alfred Douglas)


The Sin was mine; I did not understand.
So now is music prisoned in her cave,
Save where some ebbing desultory wave
Frets with its restless whirls this meagre strand.
And in the withered hollow of this land
Hath Summer dug herself so deep a grave,
That hardley can the leaden willow crave
One silver blossom from keen Winter's hand.
But who is this who cometh by the shore?
(Nay, love, look up and wonder!) Who is this
Who cometh in dyed garments from the South?
It is they new-found Lord, and he shall kiss
The yet unravished roses of thy mouth,
And I shall weep and worship, as before.

Bosie and Oscar together again in Naples, Italy following Oscar's release from prison.

Letter to Lord Alfred Douglas
July 1897

"I feel that my only hope of again doing beautiful work in art is being with you. Everyone is furious with me for going back to you, but they don't understand us. I feel that it is only with you that I can do anything at all. Do remake my ruined life for me, and then our friendship and love will have a different meaning to the world."

- Oscar Wilde
(following his release from prison)



The Dead Poet

I dreamed of him last night, I saw his face
All radiant and unshadowed of distress,
And as of old, in music measureless,
I heard his golden voice and marked him trace
Under the common thing the hidden grace,
And conjure wonder out of emptiness
Till mean things put on beauty like a dress
And all the world was an enchanted place.

And then methought outside a fast locked gate
I mourned the loss of unrecorded words,
Forgotten tales and mysteries half said,
Wonders that might have been articulate,
And voiceless thoughts like murdered singing birds.
And so I woke and knew he was dead.

-Lord Alfred Douglas
(written about Oscar Wilde the year after his death)

火都黎埋!!!

蔡素玉指曾蔭權全靠運氣

真係火都黎埋：
1. 曾蔭權做署理特首係根據基本法行事, 何來運氣? 蔡素玉咁講即係當基本法係兒嬉?

2. "部份親北京人士不接受他的擢升" 喂阿蔡女士, 你係香港選民選你出黎架, 你走去幫親北京人士出聲？？而且, 佢講到咁, 咩呀, 唔係運氣=所謂實力=得到北京認同?? 衰d講句, 香港特首係邊個係香港內政, 本來就唔關北京事!! 你係民選議員都冇呢個concept, 唔係呀化? (作為香港人我好歡迎有個受過殖民地政治洗禮既人做特首喎!!起碼我會相佢有返咁上下基本既政治智慧, 唔會好似阿董生咁"收"家!)

3. 論運氣本質：政治呢家野本來就好講運氣, 亦即所謂天時地利人和. 蔡女士咁講分明deny緊運氣係政治入面既價值即. 民建聯第二個deny我都冇咁嬲, 阿蔡女士自己連續兩屆立法會都係死好命咁入到去, 唔係唔了解呢個所謂"運氣"就係政治運行既一大本質呀下??


真係頂佢~~~~~~~~~!!



你睇下人地陳婉嫻
幾有大將之風, 幾有政治智慧
仲食埋個位將自己個工聯會同你個民建聯劃清界線
高下立見
高招!!!


如果唔係阿陳婉嫻我諗我真係會匿係spain落地生根架...

今次偷報紙

西營盤街坊對重建愛恨交錯 難捨鹹魚海味人生歷程


【明報專訊】環境需保育，歷史也應保育，讓它一點一滴保留下來。

西營盤是香港數一數二的老區，乘坐游走港島逾一個世紀的電車，由繁華商業區一直西行，隱約傳來的鹹魚味，令時空彷彿凝住了﹔尋找舊香港情懷之旅，由市區重建項目第一街和第二街起步，昔日繁華市集，一戶接一戶的排檔──鹹魚、海味、涼果、臘味，穿插的人和事，由一批對重建愛恨交錯的老街坊說起。

「我12歲就與家人由廣州走難來香港西營盤。那時沒錢，只有睡在街上，年紀小，個子又小，不敢偷不敢搶，便大膽學人做小販，賣玩具、自己造風車賣。第一個家，便是在第二街。」79歲的陸錦鴻，可說是西營盤名副其實的老街坊，拍拖、娶妻、興家、轉業，數十年來從沒有離開西營盤。

「當年我們很怕醜的，我不會追求女孩子。反之，有五、六個女孩覺得我工作勤奮，主動追求我。拍拖嘛﹖沒什麼地方去，最多是在街頭的公園仔談談心。」陸錦鴻笑說，數十年前的生活非常簡樸，不論娛樂或衣食住行，沒資格講究。

酒樓殘羹也有人吃
即使是酒樓飲宴吃剩的雜碎，如炸子雞、髮菜蠔豉、鮮魚等等，每晚十一、十二時便會有人從酒樓收集起來，在排檔出售，一元數塊也有售。在第二街經營鹹魚舖的李卓燃說，他的行業一定程度是舊社區貧苦大眾的標誌，「沒錢便要捱鹹魚青菜」，而雜碎這一行，要到80年代初才漸漸消失。

由1963年至1985年一直在第一街一帶開涼果士多店的藍炳才說，當年的「暢銷餅乾」是南乳餅、克力架、梳打餅和一些唐餅如合桃酥等，賣六毫或八毫一磅，很受小朋友歡迎。多士一毫子一塊，可以塗牛油、花生醬、學生放學排隊來買。

原隻塑膠鞋 婦女恩物
在西營盤大馬路和第二街開鞋業批發舖，足足28年的李陳妙華更笑說，今日年輕人穿的鞋子款式質料也很美，但昔日最熱賣的鞋，是原隻用塑膠倒模，於1968年由上海生產的一吋高膠拖鞋。雖然多年前的售價已記不清，但她隱約記得曾賣10元一對，非常受家庭主婦歡迎，愛其上街市和下雨也不入水。

一戶接一戶的排檔，是舊香港的特色，也是第一街和第二街無數老街坊懷念溫情舊歲月的集體回憶，這包括1978年7月18日在第一街與正街交界發生的一幢舊樓塌牆意外，以及1984年8月24日在第一街發生的交通意外。前者導致1死11傷，後者則釀成大爆炸、釀成3死9傷。

昔日親身經歷場塌牆意外的當事人尹妹，今年83歲了，她和排行十一的女兒劉家善，說起那場令她們失去丈夫和父親的慘劇，仍難掩悲慟，意外時只有14歲的家善，從那場意外中看見母愛的偉大，以及街坊群策群力互相幫助的溫情。

街坊互助見真情
今天，第一街和第二街已成為市區重建計劃，一眾老街坊也期望當局在重建之餘，也能保留兩條街昔日排檔的特色，讓他們的下一代也能在此，尋找父母或祖父母輩昔日的足跡。

明報記者

Pope John Paul II dies in Vatican

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http://news.bbc.co.uk/nol/shared/spl/hi/picture_gallery/05/europe_pope_john_paul_ii/img/7.jpg

Lord, please lead your most dedicated servant the way to your side,
He never worked to draw enormous attentions to light up himself
but everyone knows how did he struggle over his illness,
to perform his duties, and to serve you, as much as he can.

It's probably the time for him to rest.

Lord, please bring him peace.

Amen.

In pictures: Pope John Paul II

In the mood for Kennedy Town

港台講堅城

當我們說去"堅持" (堅尼地城泳池)游泳時
我們對這一區的歷史的認識其實少得可憐

獲益良多
且極欣賞這一集, 拍老人家家居的幾個shots


"西環，會否沾染上中區的繁華；
但卻失去了自成一角的巷里風情？"