意識形態
上兩週特首在發表的演說,題為「務實政治」。作為領導者固然要務實,這是我們自小就了解到的常識。但當中對意識形態的解說,就教人有點摸不著頭腦。
曾先生在演說中提及:「政治領導的職責是放眼未來,而不是緬懷過去,所以必需擺脫意識形態教條,以務實、理性的態度去作決策。」這裏的意識形態,形象負面,彷如社會健康發展的障礙物,人人得以誅之。
但意識形態本身中性的詞彙,也有點抽象;簡單來說,是某一群人,從集體經驗中,對社會一些事件現象等形成的一種共同觀感,並從而加上論述。在一個城市或社區中,由於市民具有共同經驗,在充足的討論空間下,不少意識形態得以形成。
所以特首將意識形態說成洪水猛獸,就教人奇怪。意識形態既是社會上不少人,甚至是大部份人,所擁有的共識,作為特首,有責任平衡各方利益,提出可行的方案,將之落實;作為領導者,在實行當中必會看到一般市民未必察覺的問題和矛盾之處,盡早為市民尋求解決的方案;這種高瞻遠觸是市民需要的務實。
例如「保護環境很重要」是出現在社會的一種意識形態,管治者的角色就是提出政策和推動社會教育將之化成現實,例如管制汽車廢氣排放,提倡減少用電等等。這就是很好的一個將意識形態付諸實行的例子,政府過去也是這樣做,為何現在卻否定呢?
誠然,未必所有意識形態都能平衡社會各界利益,但它的確是反映市民聲音的一種模式;將之正視,平衡各方利益及消弭社會上的分歧矛盾,領導者責無旁貸。如果將社會所有意識形態視為教條而屏棄之,將市民的集體經驗加以否定,那我實在不明白務實是甚麼 – 難道自說自話,才是務實?
曾先生在演說中提及:「政治領導的職責是放眼未來,而不是緬懷過去,所以必需擺脫意識形態教條,以務實、理性的態度去作決策。」這裏的意識形態,形象負面,彷如社會健康發展的障礙物,人人得以誅之。
但意識形態本身中性的詞彙,也有點抽象;簡單來說,是某一群人,從集體經驗中,對社會一些事件現象等形成的一種共同觀感,並從而加上論述。在一個城市或社區中,由於市民具有共同經驗,在充足的討論空間下,不少意識形態得以形成。
所以特首將意識形態說成洪水猛獸,就教人奇怪。意識形態既是社會上不少人,甚至是大部份人,所擁有的共識,作為特首,有責任平衡各方利益,提出可行的方案,將之落實;作為領導者,在實行當中必會看到一般市民未必察覺的問題和矛盾之處,盡早為市民尋求解決的方案;這種高瞻遠觸是市民需要的務實。
例如「保護環境很重要」是出現在社會的一種意識形態,管治者的角色就是提出政策和推動社會教育將之化成現實,例如管制汽車廢氣排放,提倡減少用電等等。這就是很好的一個將意識形態付諸實行的例子,政府過去也是這樣做,為何現在卻否定呢?
誠然,未必所有意識形態都能平衡社會各界利益,但它的確是反映市民聲音的一種模式;將之正視,平衡各方利益及消弭社會上的分歧矛盾,領導者責無旁貸。如果將社會所有意識形態視為教條而屏棄之,將市民的集體經驗加以否定,那我實在不明白務實是甚麼 – 難道自說自話,才是務實?
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